说白了，我们袁公子呆在沙加缅度还算安全，去了旧金山那就不一定了。

    “……素舻兄，孙某是这样想的。要不你就在沙加缅度待几天，等我给你找一条门路。”

    “找门路？”

    袁克随口问道：“日新公，你说的门路是……”

    “洪门啊。”孙主席也觉得没有必要瞒着我们袁公子，便老老实实地回道。

    “啊，日新公，这个世界——不对，我说这个地界还有洪门？！”袁克一听这话就乐了。

    “素舻兄，看来你对这边形势有点隔膜啊。洪门——那当然是有的了。”

    孙斌与有荣焉地道；“我们洪门在华界根深蒂固，走的又是堂皇正道，和那些旁门左道不是一路人。”

    “哦，我想起来了，您还是双花红棍来着……”

    说着我们袁公子一拍大腿，脱口道：“这可是太好了，我总算可以学以致用了呢！”

    为什么他说自己的学以致用了呢？

    别忘了，我们袁硕士可是正儿八经的历史系硕士，研究方向正是明清史，明清史那也是个大课题，其下有无数个小课题。

    比方说稍微对史学有点了解的人应该知道，明清史当中的艳情小说乃是一大显学。

    国外著名的汉学家，从荷兰的高罗佩（《施公案》的作者）开始，就致力于这个课题，他是第一个把明清艳情小说翻译到国外的。

    其他比较著名的汉学家还有俄国的李汉清，英国的德庇，德国的顾彬等等等等。

    而他专门研究的明清两朝的民间会社的这个小课题。

    说真的，要不是他本人不是华侨和侨眷，也没有什么海外关系，不然他就要申请加入洪门（划掉）致公党了呢。

    他们正说着话呢，就有几个壮汉迎了上来。

    领头那人抱拳道：“主席，您总算是回来了……”

    “哦，真的是三把半香啊！”

    所谓“三把半香”是拿手指来代表的，小指是第一把香，无名指是第二把香，三指是第三把香，食指和大指接连成了一个圈，这一个圈，是代表在圆，食指和三个指头成为平行的便只有半截，所以只能说是半把香。

    这第一把仁义香烧的是战国义士羊角哀：

    他和当时另一位名士左伯桃是八拜之交。老左死后葬在荆轲墓之侧，这两个人（划掉）鬼都是暴脾气，一言不合就开打。左伯桃打不过荆轲，只好托梦给羊角哀，要他来助拳。

    羊角哀也是一个狠角色，二话不说就来到左伯桃的墓前自刎，当天晚上荆轲墓就炸了。

    这第二把忠义香烧的是桃园三结义，也不用多介绍了。

    这第三把侠义香烧的水浒一百单八将，也是耳熟能详的故事。

    而这最后半把有仁无义香烧的是秦琼秦叔宝这干瓦岗寨的豪杰，他们不能以死保下大佬单雄信，只能哭着给他送行，所以洪门中说“秦琼哭回半把香”。

    “达云，你来的正好。”

    孙主席先回了一把三把半香，再介绍道：“这位就是我在电报中给你提起过的袁公子。”

    来者字达云，长得又这么壮实……不用问，他便是“佛山黄飞鸿”！

    “这位就是黄师傅了吧。”

    我们袁公子那也是一个自来熟，笑嘻嘻地上前抱拳道：“在下对黄师傅那是久仰大名！”

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