传说管辂本是散仙转劫再世，因此能畅晓天机，超脱万象。最后修成正果，羽化成仙。西晋末年，鄱阳湖畔有位寒士，家境窘迫，父亲死后，找不到合适的安葬之处。这寒士是名真孝子，通宵为父亲守灵。三更时分，见一位异人走进灵堂，对他说了一句：“牛眠之处，便是吉壤。”正待追问，异人早已不见。蓦然惊醒，原来是南柯一梦。第二天，家里唯一的一头牛走失，四处寻找，后来发现牛卧在野地之中，想起异人“牛眠之处，便是吉壤”的谶语，便将父亲葬于牛眠之地。后来这名寒士投身戎旅，为东晋王朝立下赫赫战功，因功官拜太尉，大司马，都督八州诸军事，威震天下。成为魏晋时期为数不多的以布衣之身冲破寒门，跻进上层社会，最后位极人臣的成功典范。他，就是陶侃。而在梦中指点他的那位异人，便是管辂。

    话说管辂飞升之时已经一百多岁。其平生所学，都载于一本书上，这便是《管玄经》了。传说此书中不仅包含星占卦爻，阴阳术数，风水地理，甚至天地之宏大，地府之幽微，人间邪法异术，无所不包。管辂终身未娶，耄耋之年，欲寻一衣钵传人，继承平生所学，游遍天下名山大川。后来终于让他访到一位天才，此人便是郭璞。

    郭璞是继管辂之后最有名的道学术数大师。他从小聪敏好学，年未弱冠，便精通堪舆之术。管辂于游历途中见到郭璞，见他胸怀玄机，指点江山，老怀大慰。便将《管玄经》相授。

    郭璞有一位远房叔叔，名叫郭象，比郭璞大了二十多岁，为人敏而好学，也是道学大家。而郭象品行低劣，《世说新语》曰郭象“为人薄行，有俊才”。魏晋时期，注解《庄子》的有数十家，其中以向秀注得最好。但还差《秋水》、《至乐》两篇没注完，向秀就被人迫害致死了。郭象其人，才气高而品行不好，他见向秀的注本不传于世，便窃为己有。另自注秋水、至乐两篇，作为己出。而后来向秀的庄子注竟然佚失，于是郭象便成为当世老庄道学的唯一大家。

    郭璞鄙薄郭象的为人，从不主动与他交往，然而郭象素来喜好窃取别人的成果，自知学养不及郭璞，便经常以探讨学问的名义来拜访郭璞。郭璞都与他虚与委蛇，后来究竟还是着了他的道，被郭象将《管玄经》窃去，未几，郭象因过量服食五石散而死，从此《管玄经》不知所终。可惜一部堪舆学界不世出的经典，后人竟无缘得见。

    后来郭璞根据自己对《管玄经》的记忆，整理成了一部《管氏地理指蒙》，仍然署名为管辂所著。然而以《管玄经》的博大精深，晦涩难解，郭璞并未参透，即便补录也只能是十存其二了。尽管如此，《管氏地理指蒙》与郭璞根据自身所学著述的《郭璞古本葬经》也都被后世风水学家奉为经典。而由于《管玄经》的佚失，管辂对堪舆学的开山立派之功也渐渐为后世所不知，以至于后来的阴阳先生都误将郭璞奉为风水界的祖师。这恐怕也是让郭璞哭笑不得的结局吧！

    不知道这佚失了一千六百多年的《管玄经》如何出现在了师父的手里？这件“神物”到底是真是假？它的面世即将引出何等惊天动地的故事？请看第九集龙门烈火。 。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om