只剩下一片宁静。

    与此相伴的，还有那夜夜不息的灯光。

    修行无人指导，庄周一切全靠自己摸索，其中的风险，自然不用多说。

    要不是元力有模拟一切真气，无视经脉穴道这两个特质，简直是在拿自己的生命开玩笑。

    自然也有收获，读破道藏，完整的丹道修行便了然于胸。

    知道这个，便知道下一步应该怎么走。

    此刻他便正对着一张经脉图苦思。

    炼精化气有四个层次，筑基、引气、凝气、焠丹。

    这四个层次，每一个层次，都非常重要，因为这四个层次，其实便代表了四种能直接作用于物质界的力量。

    经典力学的说法，力是改变物体运动状态的原因，如果不受力，那么物体便会一直维持原来的运动状态，根据这个理论，其实真正纯粹的肉体力量是不存在的，武术中分内家外家，外家功夫打熬力气，内家功夫锻炼真气。

    真正锻炼的都是气，肉体只是载体。

    每个人都有气，元气。

    只是这种元气，是自然分布在人体中的，如果用一个国家来譬喻人体，元气便是分散在国土内可供调用的资源，但是这种资源是分散的，必须集合起来才能发挥最大作用。

    为此道门前辈找到了经脉丹田，丹田便是元气的总集散地，经脉则是贯通全身的交通网，分为十二正经和奇经八脉，将全身都覆盖连接了起来，在这条交通网上，还分布着穴道，就是加油站，可以从外界吸收天地元气补充消耗，加油站上必要时还可以设哨卡，将元气流截断，这便是点穴了，根据各条路线的作用，便能对人体产生相应的影响，如果某段路线瘫痪了，也可以将之修复打通，重新恢复元气的大循环，这便是针灸。

    这其实便是一个完整的经脉丹田理论，在经脉丹田中运转的元气，便是真气，因为交通网变好了，不用像原来那样翻山越岭，消耗量便减小了，元气有了富余，可以逐步积累，这就是筑基，有了加油站后，还能从外界补充消耗，等真气多了，更可以不断提纯，这个过程便是凝气。

    从后天真气到先天真气，从先天真气到真元，元气的品质在不断提高。

    元气、真气、真元，其实都是能量，而到焠丹，修者的精神力开始和能量混成一片，混混融融，无有分别，便逐渐炼出法力，到金丹大成，就真正踏入了仙道的大门，不但可施展道法，借用天地元气能量，而且自身寿命也大幅度延长，达到几百岁，有更多的时间来求道，更可凌空飞行，如吕祖一般飞过洞庭湖。

    就力量的层次来说，法力便是最高，以后虽然力量上会更精纯，更强大，但在层次上却是一样的，再往上，便是寻求生命本身的奥秘，是为求长生，单纯追求力量的阶段，已经过去了。

    经脉丹田，是一套完善的元气集散系统，除此之外，佛门也有一套三脉五轮的系统，性质和道门的经脉丹田是一样的，佛教从天竺传入中土后，武术中便有了佛门武术这一分支，这支可说是深受天竺三脉七轮瑜伽导引的影响，和中土武学有异，一旦修炼到甚深的阶段，这两种东西是不能混练的，两套交通网重叠在一起，在有些地方会产生冲突，便会堵车，交通便会瘫痪，所以只能取其中之一。

    庄周取的是道门的经脉丹田。

    这些天来，通过静坐内视，庄周对整个经脉丹田系统可说已经完全掌握。

    只是如何入手，还是一个问题，他体内的星云气旋，虽然也自成回流，能从外界吸纳天地元气，而且更有一个极大的优势，他是周身血肉骨骼无一不练，这样锻炼出来的身体，无疑要比道门修行要强悍许多。

    但修行的进度便大大的耽搁下来。

    这是一个两难的问题，庄周思虑许久，终于觉得道藏中的丹道修行理论，已经是一个完全成熟的体系，由此走，便可以少走许多弯路，加速突破，更重要的是，经脉丹田，真的是一套非常高效的元气集散系统，效率远比无目的的胡练一气来的高。

    而且通了经脉丹田后，随着修为的提升，也可以沿着这张网逐步锻炼整个身体。

    既然已经选定了经脉丹田系统，便要先选出一个最优先的元气集散地，这个前辈们早就找出来了，道门有三个丹田，下丹田、中丹田、上丹田，其中下丹田又名气海，正好是人体的中心，到手脚的距离都一样，等到金丹大成，修出足够的法力，便能丹破婴生，孕育出元婴，这元婴都是法力组成的，最优先的集散地便转换为上丹田，也就是紫府。

    不过这就是以后的事情了，而且道藏之中，真正成熟的是丹道修行理论，也就是金丹以前，金丹之后，其实有好几条路，有好几个发展方向，而且都有成功先例，并不是只有成元婴一条，这个暂时还不必考虑。

    庄周跌坐在床上，遍布全身的星云气旋都被他收拢到下丹田中，庄周的星云气旋其实都是元力，是天地元气精华，散布全身便是一个巨大的漩涡，此刻收敛到下丹田中，却连踪影都不见。

    全身便觉一阵虚弱。

    庄周念头微微一动，元力便从丹田出，一路冲破各种关隘，奇经八脉，十二正经，周身大穴，都在一炷香内便被打通，此刻元力才真正四通八达，丹道大周天已经建立。

    庄周只觉周身如同浸泡在温水之中，四肢百骸无一不暖，眼前心中，一片光明，一股气流从下丹田冲上，忍不住纵声长啸。

    如龙吟，如虎啸，绵绵不绝，由低到高，穿云裂石，啸声清清朗朗，没有半点杂质，有半盏茶时间，这才渐渐低落下去，终不可闻。

    外界早被惊动，不但国术堂，适才一啸，声震百里，便是整个城市都被惊动。

    庄周暂时无心去管，他瞑目内视，只觉经脉之中的元力已经开始凝聚液化，就好像雾气过重，水汽凝结，成为水珠，无数水珠又汇聚起来，形成小溪，潺潺流动，无数小溪又汇聚成奔腾浩荡的江河。

    滚滚江河，都入气海。

    庄周心知肚明，丹道小周天后便可引气入体，得先天真气，而此时大周天已成，便进入了凝气期，以后所修，就是真元，真元有形有质，相对有质却无形的先天真气来说，品质当然是一个极大的进步。

    离那心中的桃花，便又近了一步。

    虽然知道，这一啸之后，便是风起云涌，龙蛇起陆，但庄周却并不后悔。

    他左手摊开，轻轻摁在心口，脸上一片安详。

    此心光明，夫复何求。

    司徒龙缓步而入，见庄周跌坐，便沉声道，“我身为国术堂堂主，一直以来竟然不知道堂中有阁下这样的人物。”

    庄周不语，瓜田李下，嫌疑自然是难免，因此他只是道，“司徒公曾说，武术精要在于诚，不知堂主诚于何。”

    司徒龙一怔，面上便有喜色，肃容道，“诚于武。”

    庄周笑，道，“不是诚于人么。”

    司徒龙道，“学武，本就不必诚于人。”

    两人俱是默然，过片刻，他便反问，“阁下也诚？”

    庄周道，“诚，不诚又何必学武。”

    司徒龙更喜，道，“诚于何？”

    庄周肃容端坐，道，“诚于武，诚于人，更诚于志。”

    司徒龙眉头忽然紧缩，“诚于志？”

    庄周道，“始于志，诚于志，因此心光明。”

    司徒龙眼睛已经开始发光。

    不但发光，他还整了整衣袍，坐到庄周对面，语气恭敬的问道，“然先生志于何？”

    庄周眼中就见笑意，此中有真意，本为有缘说。

    他便道，“我志图南。”

    司徒龙不解，道，“图南？”

    庄周眼睛也开始发光，道：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者，此谓之图南。”

    司徒龙听了良久不语，最后才道，“先生志太高，非我所能行。”

    庄周道，“人各有志，何必强求。”

    司徒龙便笑，道，“先生说的是，今日见先生，实三生之大幸，非先生，不能窥至道，先生实我师。”