离下

    乾上同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

    “译文”

    同人卦：聚众于郊外，亨通。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。

    《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

    “译文”

    《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外，亨通。有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九二阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。

    《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。

    “译文”

    《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。

    初九：同人于门，无咎。

    《象》曰：出门同人，又谁咎也。

    “译文”

    初九：聚集大众于王门，没有灾祸。

    《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢？

    六二：同人于宗，吝。

    《象》曰：同人于宗，吝道也。

    “译文”

    六二：聚同族于宗庙，卜问艰难。

    《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。

    九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。