幸好这些丈夫们在乡下，找到了比他人的妻子更能克制自我的妇女！要是他人的妻子能将省下来时间单单用在了他们身上，而不是用于自己的孩子身上，那么，作为丈夫的人们就更幸运了！妇女们的职责是无可怀疑的，然而，由于她们轻视这种责任，所以，就争辩说，吃自己的奶或者是吃别人的奶，对孩子来说都是一样的。这个问题要由医生来做裁决，不过我认为它已经是按照妇女们的愿望来做了解决的；至于我，我觉得，如果担心一个孩子再从生育他的血液中，得到什么新的疑难病症的话，他倒是宁可选择吃健康的保姆的奶，而不吃那自己母亲的奶。

    但是，应不应该仅仅从体质方面来看这个问题呢？难道一个孩子仅仅只需要母亲的关怀，不需要母亲的奶吗？其他的妇女，甚至牲畜类，也可以使幼崽吃到他的母亲不愿意给他吃的奶，然而她们绝不能像母亲那样地关心那个孩子。凡是将奶给别人的孩子吃，而不给自己的孩子吃的就断定不是好母亲，这样的人怎么能成为一个好的保姆呢？也许她们是可以并且能够变成一个好保姆的，但这是得慢慢地变；必须要用很长的时间和习惯来改变她们的天性，所以，在保姆对孩子产生母爱以前，对于照顾得不够周到的孩子，也许已经是死过一百次了。

    请保姆给孩子喂奶的好处，其本身就可能会产生一种坏处，而单单是拿这种坏处来讲，就足以使一切重感情的妇女不敢把自己的孩子交给他人来哺养。这种坏处是：她将把自己做母亲的权利分给了别人，或者说得更确切一些，让给别人；她将看着自己的孩子跟爱自己一样地去爱另外的一个妇女，或者比爱自己还要爱得更加真诚一些；她将感觉到孩子对自己的生母表现出的那种恭顺，这似乎只是一种礼数，而对养母的恭顺，则是一种责任。因为，在那里我找到了一位母亲的苦心操劳，难道不应该对她表示一个儿子对母亲的依恋之情吗？

    孩子有了生命，接着也就会有了更多的需要。不只是喂奶这么简单的事情就能满足了，新生的宝宝需要一个保姆。如果做母亲的愿意尽自己的义务责任，那就真是太好不过了；我们也可以可以写一些东西来指导这些母亲；这种好处也有它不好的一方面，它将使老师和孩子稍为疏远了一些。但是，由于孩子将来的利益，通常母亲对孩子的老师也很尊敬，情愿将自己哺育的孩子交托给老师来教导，因此可以相信，母亲是会非常重视老师的意见的；凡是母亲愿意为孩子做的事情，她将比另外一个人做得更好。

    如果我们必须他的人做保姆的话，那首先就要好好地选择这个人。富人们倒霉的事情之一就是他们处处都受欺骗。所以说，如果他们对人的看法是很坏的话，也没有什么是值得惊奇的，使富人们腐化堕落的，是他们的财富；真是活该报应，头一个感受到的自己所知道的这个唯一工具缺点的，也是他们自己。在他们家中，除了他们自己亲手做的事情以外，其他都是很糟糕的；因为，他们在家中差不多从来是不做什么事情的。要找保姆的时候，他们就请产科医生帮助他们找。可结果怎样呢？最好的保姆却是给产科医生钱多的那个人。

    因此，我是不同意跟产科里的医生商量给爱弥儿找保姆的事情，我要亲自细心地挑选。在这方面，也许我不像外科大夫那样口若悬河地说出一大堆的道理，但是，我的确是出自一片真诚，但我的热情将不如那些医生们的贪婪那样欺骗我。挑选保姆这件事并没有什么奥妙之处，它的法则大家都知道，不过，我不知道对乳母的年龄，以及乳汁的质量是否优质要更多的注意。新乳汁是非常稀薄的，它差不多几乎是一种轻洗剂，可以用来清洗残剩在新生的宝宝肠子里的浓厚胎便。日后奶汁就慢慢地积累浓厚起来，将一些比较凝固的营养品给予了婴儿，这个时候，他已经长得更加的健壮，也就可以消化这种东西了。可见，在各种雌性的动物中，大自然之所以按照吃奶的小动物的年龄，而及时改变和调整乳汁的浓度，并不是没有道理的。

    因此，一个新生的宝宝需要一个新近才坐过月子的妇女来做保姆。如此的话，她就有了她的难处，这我是知道的；不过，人们一跳出自然的秩序，再想要做好事情，大家都是有自己的难处的。唯一的权宜之计，就是把事情给搞砸；人们所选择的往往也就是这个办法。保姆必须是一个身心健全的人，感情的放纵或是脾气的暴烈，都是会败坏她的奶汁的；再者，如果单单只是选择身体，那也只是能达到半个目的，也许，奶汁好保姆而性格不好；好的品格和好的性格，同样也都很重要。如果找的是一个品行不端的妇女，那么，我虽不能说她哺育的孩子会沾染上她的恶习，但是我要说，孩子将来是要吃她遗留的恶习的苦的。她既然用乳汁哺育宝宝，难道不应该热情、温存和耐心地照顾宝宝？难道不应该将宝宝收拾得干干净净的？如果她又放荡又贪吃，那么，不久以后她的乳汁就会被损坏；如果她是性情是很急躁的，或是粗心大意的，那么，这个既不可以自卫，又不可以诉苦的可怜的孩子，将在她的摆布之下，会变成什么样子呢？不论什么事情，邪恶的人是绝不可以的。

    保姆的选择之所以重要，是由于她所哺养的宝宝，除了她以外，就不应当再有其他的保姆再哺养了，正如除了他现任老师以外，就不能再有其他的老师。这个习惯，在古人当中就已经是形成了规矩，古时候的人虽然不如我们能议论，但比我们更加贤明。保姆哺育女孩子以后就不会再离开她了。所以在古人的戏剧中，扮演知心人的，大多数都是奶娘，其原因就在这里。一个孩子，陆陆续续由几个人乳养，是绝对不好养的。每换一次人，他就要暗中将他们比较一番，这样一来，往往会使孩子对管教他的人越来越不尊敬，因而也就降低了乳娘们对孩子的威信。如果有那么一次，他认为大人也并不比小孩子更明白多少道理，那么，年长的人就会失去威信，对他的教育也就会非常的失败。

    爱弥儿箴言：

    一个宝宝，除了他自己的父亲和母亲以外，就不可以再有其他的长辈了，在没有父母的时候，就只能以自己的奶妈和老师来为长辈了，而在这两个人当中，有一个人可能会是多余的，不过，这样的承担是不可避免的，因为在这方面，我们只能够将担负管教孩子的责任放在了奶妈和老师的身上，即一个男人和一个女人的身上，在牵涉到宝宝的事情上，他们要配合得适宜和恰当，以至于将来在孩子看来，这两个人就像是一个人似的。

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