除了能自由的哭喊以外，其他的什么也都不自由，他们怎能不用他们的声音，来倾诉自己的苦处呢？他们哭诉大人们施加给自己的痛苦，要是大人们也这样被捆着绑着的话，那将会怎样呢，也许比他们哭得还要厉害呢。

    这种荒谬是来自一种不合乎自然的习惯。那么它是从哪里来的呢？自从母亲们将他们生下，开始轻视他们是头等责任。生下后不愿意哺育自己的宝宝，便只好把宝宝交给雇佣的保姆；这些保姆们就觉得自己是在给他人的宝宝做母亲，于是，在天性上就对宝宝不投合，所以，就会想方设法的尽量减少麻烦。由于自由自在的宝宝总是经常需要被看守的，但是，有些保姆们就只是将他们好好地包起来以后，随便地放在了一个角落里，任由他们去啼哭好了。保姆们只要做到自己的漠不关心不露痕迹，只要保证吃奶的孩子不会摔断掉胳臂或大腿就可以了。那么，这与一个死了的孩子，或者一个终身体弱多病的人，又有什么关系呢？人们只是保全了孩子的手足，却损害了他们的身心，而且，不论出了什么样的事情，在表面上看永远都不算是保姆的罪过，永远都和保姆无关。

    那些美貌的母亲摆脱了喂养孩子的煎熬和累赘，高高兴兴地在城里面寻欢作乐，她们可曾知道在襁褓里的孩子，在乡村里受到怎样的对待？当保姆稍加忙一些的话，她们便将孩子当作一包破衣服似的仍在一边，不管也不问；当她们不慌不忙地去做她们想做的事情时，那些可怜的孩子便一直受着那样的折磨。我们发现，在这种情况下的孩子，他们的脸色都有可能是青的；将胸部捆得紧紧的，也不让血液流通，于是，血液被充斥在了头部；人们满以为这个受苦的孩子会表现得很安静，其实在这种状况下，孩子已经是没有哭泣的力量了。我甚至不知道一个孩子在这种状况下，能够活多少个钟头而不至于立刻丧失性命。不过，如果孩子要在这种情况下能维持很久，我是怀疑的。这一点，我想，这就是使用襁褓的最大的好处之一。

    还有人以为，如果让婴儿们自由自在的裸露在自然的环境下，他们便会摆出一些不良的姿势，这些姿势将有可以妨害他们的美好四肢的形象。这是从我们虚假的知识构架和体系中推想出来的空洞论点之一，这个论点从来没有得到任何的经验和证实。就算是在还要比我们通情达理的民族中，他们的孩子们都是在四肢没有拘束的状态下抚养成长起来的，在他们当中我就从来没有看见过一个受伤的，或是导致残废的，因为孩子们不会让自己的动作做的过于剧烈，以至于到发生危险的程度，当孩子们即将要采取猛烈的姿势时，痛苦的感觉便马上会告诉他们自己立刻变换一种姿势。

    我们从来就没有想到过要将刚生下的小狗，或是小猪包在襁褓里，然而，有谁曾经看见过，由于它们没有被这样关心过，它们反而能自然的生长，也没有感觉到遇到任何的困难。我承认并同意一点，婴儿的体重相对来说比较重一些，但相比之下那些哺乳动物们，它们也较也软弱。它们也是刚刚能活动，怎么就可以摧残自己的身体了呢？如果你使它们就像刚出生的婴儿一样平躺着，不让它们随便乱动，它们很有可能会在这种状态下死去，就像乌龟一样，永远也不能自己翻过身来。虽然，有些母亲已经给孩子戒掉了奶，不再给他们喂奶，但她们心理上还是不满意，因为她们竟然不想生孩子，结果会怎么样呢，我们看看这些自然的后果。

    由于母亲承担着繁衍后代的职责和重任，所以，她们不久就想出了完全摆脱这种职责和重任的办法，如她们使自己所怀的身孕变成了无孕，以便重新再次怀孕。于是这样做，她们就相当于将繁殖人类的乐趣变成为了对人类的残害。这种不良的人类社会习惯，再加上其他使人口减少的种种因素，就已经向我们宣告了欧洲末日的命运。它所产生的科学、哲学、艺术和道德即将把它变为一片荒凉的土地。它将来可能会是遍地猛兽，因为它不能极大地改变居民的这种做法。

    爱弥儿箴言：

    对婴儿们残酷的束缚，将会影响到他们长大后的性格和脾气。由于他们在生下来的第一个感觉就是痛苦的，感觉到每一个必要的活动都受到阻碍，感觉自己的身体上，比带着手铐脚镣的犯人还要难受，在那做徒然的挣扎，所以，他们表现出来极强的愤怒、号哭。还有他们第一次发出来的声音，不知道是不是哭出来的等，在某种意义上，这些都证明了婴儿是被受虐待的，因此，当他们一降生下来的时候，我们不要妨碍他们的活动，要他们自由伸展他们的肢体，大人也不要送他们锁链之类的礼物了，去掉他们受到的第一种苦刑就是被束缚的苦刑。

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