我们现在假设有两个受过初步教育的青年人，从截然相反的门或是方向进入了眼前的社会里。那么，其中一个青年人马上就会登上奥林匹斯山，活跃于最体面的上流社会里；人们会带他出入这个公馆或是那个公馆里，出入当大官、名媛和富人的家里。假定这个青年到处都受到人们的欢迎，但是，我看不出这种欢迎对他究竟有什么特别的好处；我们再假定他的理智将拒绝人们的这种欢迎，并且开心快乐的事情都纷纷而来，每天都有新的事物使他感到欢喜和雀跃，他对所有一切都是那样的感兴趣，从而在无形中也引起了人们的兴趣。人们看他是那样的专心、好奇和入迷；他所赞美的第一个事物还给大家也留下了深刻的印象；因此，大家便以为他是感到很满意了；可是你们再去看看他的精神状态，大家以为他是在享乐；可是我却认为他在受罪，并不是在享乐。
当这个青年一睁开自己的双睛的时候，他最先会看到的是什么呢？各种各样他先前从来都没有见到过的所谓的种种的财产，然而，在这些东西当中大部分的物品他只是能一时地去碰触一下，并不能很长时间的占有，因此，在这位青年看来，便会认为这些先前从未见过的东西，并且只能碰触一下的东西，之所以会出现在他的眼前，只是为了使他感到难过，使他难过他没有那些东西。当他在公馆里开始漫步的时候，你们就可以从他那又好奇又忧愁的样子里，可以看出他暗中在想自己的父母的家里，为什么不是这样的一种情景。事实上，他的每一个问题都在告诉大家，他在不断地将他自己与那间房屋里的主人相加以进行比较，他一加以去比较，他就会感到羞耻，就会产生极大的反感，因此，也使得他的虚荣心得到了助长。
在某一个时间里如果他看到了一个和自己同岁的年轻人，要比他自己穿的好上几倍，那么，他就会立马会有不舒服的感觉，他就会在自己的嘴里嘟囔，他会想眼前的社会为什么如此的不公平，接着又开始抱怨他自己的父母为什么那样的吝啬，和那样的无能。他会想很多很多，总之稍有和其他的青年人在外表上不一样，他便会感到痛苦。因为他会认为自己与那个人比起来，自己不论是在出身还是智慧上都是相形见拙的，所以，反而使他那一身原本是锦绣的服装，而在他人一件朴朴素素的布衣服面前显得是如此的丑陋。假使在一群人当中只有他一个人是最漂亮的，假使他因此就伸长自己的脖子让他人去夸他，这时候，谁不想挫去一个花花公子身上的浮华虚骄的神气呢？大家一起动起来，严肃的人将用不安的眼神来看他，爱讽刺的人用冷嘲热讽的话刺激他，在这个时候，就算是看不起他的人只有一个，但这个人轻蔑态度，也马上会使他人的喝彩带上丑恶的成分。他心里想要什么我们就给他什么，让他尽情地开心，对他百般地夸赞，使他身着漂亮的衣服，讨人喜欢，精神饱满，也许有些女人们会来找他；但是，如果不是这个青年爱她们去追求的他们，而是这些女人们来追求他的话，其结果便会使他成为一个疯人而不是变成了一个情人，他也许能够碰上好运气，但他不可以一往情深地领受其中的欢笑。
他的欲望很快就让他得到了满足，此时，反而让他感到闷闷不乐；本来是可以使他获得生活幸福的女性，结果，在这个青年还不懂得是怎么一回事情之前，就已经使他感到了极大厌烦，觉得毫无意义可言；假使他还是会继续去追求女人的话，那也只是会出于一种无聊，才去那样做的；等到他了解其真意并有所钟情的时候，便不再是一个可爱的美少年了，他在他的情人当中可能也始终不能找到忠贞的佳人了。我还没有谈到与这种生活分不开的纠纷、变节、痛心和黑暗的事情呢。我们处世的经验将使我们感到对世事的厌恶，这一点大家也是有同感的，所以，我在这里只是说一下第一个妄念带来的忧愁和烦恼。
当他在亲友的怀抱里一直生活到了今天，深深了解和清楚自己是这家人独一无二的爱护的对象，可是现在他一下子却进入了另外的一个环境里，使他自己在这个环境里竟成了无足轻重的人；他，长久以来都是那个世界的中心，而现在他竟发现自己，就像是掉进了一个陌生的世界里；这一切在他想来，与他先前的幸福生活形成了多么鲜明的对比啊！他在自己的亲友里养成了唯我独尊，妄自尊大的观念，而在陌生人的环境里，如果不放掉和拿下这种观念的话，岂不要遭遇很多的羞辱和侮弄！当他还是个儿童的时候，大家都知道让着他，大家都殷勤地照顾和关系他；而今他成了一个青年，该要他来让着大家了，他便不能接受和不习惯，哪怕他身上只保留一点点的原来的旧样子，他就要受到多么严厉的教训！他一向是需要什么就可以得到什么的，他已经养成了那种习惯，一便使他想得到更多的东西，使他不断地想到自己缺少这或是那，一切讨他喜欢的东西都不断地在引诱他，其他同伴们有什么他就想要得到什么。
他几乎垂涎所有的一切，他对每一个人都感到妒忌，他到处想居高人上；虚荣在腐蚀着他，不能够克制的欲望的火焰，焚烧着他年轻的那颗心；人一旦有了欲望，同时，也就产生了仇恨和猜忌。所有一切腐化人的欲念都同时在他的心目当中爆发了出来，在喧嚣的世界里，他被这些欲念弄得焦躁不安，他每天晚上都带着极度不安的心情回家，对自己也感到不满意，也对人也不满意；他睡觉中也在翻来覆去地想象和打算，被千百种奇奇怪怪的想法弄得焦头烂额的，他那颗傲慢的心，在梦中给他描绘出他一生都如饥似渴地可望而不可及的虚幻的财富。我在以上所诉说的，就是你们的学生。接下来，让我们来看看我的学生是什么样子的。
如果他初步走进了社会，第一个使他印象深刻的情景是很凄凉的，则他一回想起他自身便会获有一种快乐和安宁的感觉。当他看到了他自己免掉了那么多的祸患和灾难，他就会以自己没有想要变成那样的人而感到开心。他能够分担他的同伴的痛苦，而这种分担完全是他自觉和自愿的，是出自于他的一片好心。他能够感同深受，去同情他们的痛苦，同时，又以他自己没有遭遇到他们的那种痛苦而感到很庆幸。在此种情况下，他觉得他有一股能使自己超越自我的能量和力量，这种能量可以使人们除了为自身的幸福着想以外，还能将更多的精力用在他人的身上。
能够同情他人的人，肯定是能够了解那种痛苦的人，当然也是知道他人的痛苦是如何的一回事情，但不一定自己要去感受那种痛苦。当一个人受过一种痛苦，或者害怕忍受这种痛苦的时候，他便会同情那些正在受痛苦的人们；但是，当他自己忍受痛苦的时候，他就会只是同情他自己了，便不会再同情他人。所以，如果说所有的人都是因为具有遭受人生苦难的可能，所以，才可以将他自己目前不用于自身的情感给予他人，则由此可以看出，在同情他人的时候，自己的心中也会得到了非常大的快乐，因为这表明我们具有非常丰富的情感，相反，一个铁石心肠的人由于没有同情心，却会感到很痛苦的，因为他的心不让他有多余的情感流露，所以，他才会感到那样的痛苦。
随着他的知识越来越多，就应当有选择地使孩子们，对那些知识和观念具有一定的认识和了解；同时，随着他的欲念也愈来愈强烈，我就应当有选择性地使他看到一些能够克制自己欲念的情景。有一个才智双全的老年军人曾经给我说道，在他还很年轻的时候，他的父亲是一个重感情而又十分虔诚的人，看见他一天一天的不务正业，沉迷于酒色，于是便想尽一切的办法来约束于他；可是他的父亲最后通过总结发现尽管他想了很多的办法，但他总是会有办法可以挣脱他的管束，因此，就决定将他带去看一家花柳病医院；做这件事情的时候，他的父亲也没有事先告诉他，便一到了医院就叫他进去了一间有一群花柳病人的房间，那些人由于做了伤风败俗的事，所以，不得不到这里来做那可怕的手术。一见到那些使人作呕的丑恶的情景，这个青年人就感到非常的难过。“去看一看吧，”他的父亲严厉地说道，“你这个不误正业之徒，要是再去走那些个邪恶的堕落的道路，不久便会到这里来丢你的脸，最后有你受的，在这里，你丧身于毫无名誉的疾病，反而，使我一个做父亲的人去感谢上帝他叫你死去。”