这一句似乎是遍翻古籍也找不出确切化用典故的，而且看语境描写的是“我喝醉了之后回到你归去的地方，这的坟头边上有一只小白兔。

    说实话，大家对白兔的印象除了白又白和两只耳朵竖起来，恐怕就只有嫦娥怀里抱的和餐桌上吃的了。

    我怎么努力都无法说服自己把白兔和孤坟联系起来。

    如果真有什么联系，那就是这只白兔给这个坟头平添了一点可爱和温暖。

    还不如白狐银狐或者跛脚狐伴孤坟来得有意境。

    毕竟狐狸是独居动物。

    除了这个有些牵强的配对之外，还有不少和句中大量出现生僻字和古字，那写诗的架势就像是为了让大部分人都看不懂而摆的。

    其实生僻字和古字本身没有问题，为了显摆自己的博学广识或者孤傲清高就不对了——比你博学的人多了去了，人家照样用大白话发朋友圈写微博，而不是逮着一个机会就一股脑地把自己知道的倒出来，恨不得十个字里有九个字别人看不懂。

    偶尔吐露一点叫学问，抓住机会往出倒，那叫酸。

    话虽如此，怎么和诗说到底还是人家的自由，有这份和诗的兴致，你开心就好。

    回到这篇文章的题目和题记上来。

    我为什么要给这篇文章起这么一个诗意的题目，然后再卯足了气势打出这么屌丝的题记呢？

    因为雅兴和生活之间的关系就是如此。

    我们很高兴看到在如今碎片化的网络世界里，一部分人还保留着对传统文化的感情，或者说感觉。

    这说明中国的传统文化并没有真正在我们身上断裂过，它只是让位给了更加富有活力的现代文化们，自己默默退后，但却始终牢牢守卫在属于民族和历史的那部分情感的面前。

    至于“诗性未死”。

    我想说，这似乎不是个量产诗人的时代。

    我们在高歌完清风明月一壶酒之后，面对的一定是篱笆女人一条狗。

    也许诗来源于生活，也许生活造就诗人，但是对于绝大多数人来说，眼前的生活和诗意是不搭边的。

    每一种感性的东西都有属于它自己的合适的时代与环境，它会在经历一个属于自己的时代之后蛰伏起来，等待着下一个。

    不管你愿不愿意，纠结不纠结，矫情不矫情。

    就像每个孩子都梦想过住在城堡里，骑着白马，拿着长剑等等美好的场景一样，他们也终有一天会朝九晚五地为了生活而奔波。

    但是这些美好的梦想并没有消失啊。

    它们会在一个合适的地点，合适的时机重新出现在这些孩子们的眼前，提醒着他们，自己那些对美和诗意的追求。

    生活再艰难，梦想和诗意还是要有的。

    万一实现了呢。

    后记：

    中学时代的我一度迷恋于写古诗——古体和近体，特别是藏头诗。

    我曾在高二的除夕晚上为三十几位朋友写了他们姓名的藏头诗，一口气写完不带喘，在当时的朋友们看来简直就是神了。

    现在我记不得这其中多少句了，可能是这部分非必要的记忆被其他必要的知识挤压出了大脑吧。

    不过我至今记得最清楚的，是我在十五六岁的时候写的一首诗中的两句：

    举目遥看湖边篁，日缀金乌落扶桑。

    至于那首诗，大概有三四十句之多，因为太幼稚就不提了。

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