古代圣人曰,或者说曰圣人：四体不勤五谷不分。八级工的四肢还挺勤快的，但他对五谷的秧苗的确分不清。

    下地薅谷子的时候，拔掉的往往是谷苗，留下的一准是莠子，整个浪的良莠不分。

    大长脸在后面检查薅谷子质量时，发现他把谷子莠子弄颠倒了，专薅谷子苗，等于在薅庄稼人的命。骂他：

    八级工，小米粥你白喝了，一口粥呛死你得了，不薅莠子，你专荐谷苗？要不说你是市民出身，成分相当于贫下中农的话，早就告诉康队长，说你成心拔苗留草，破坏生产，看老康怎么收拾你，不送你去总场，给你办坏分子学习班，算便宜你。

    八级工根本就不买账，说：我当年是穷的响当当的工人阶级，不然，我怎么叫八级工呢？

    你还吹牛×，好意思说自己八级工呢，后屁股插鹅毛——楞装大尾巴鸟.你把全屯子各家各户的洋铁皮差不多都给糟蹋了，你干脆以后给大家伙打漏勺得了，那玩艺越漏越好，不漏还不行呢，省着你打个小小的烫酒壶都拉拉尿……

    哪壶不开提哪壶。

    气得八级工一屁股坐在垄台上，这一屁股，又压倒一片谷苗，这还了得。

    我说你破坏生产你还不承认，不光薅谷子苗不说，又改用屁股压苗了。

    说完，大长脸没事似的走了。

    八级工慌忙从垄台上爬起来，气得他哭笑不得，恨不得用手里的小锄头，从后面给大长脸一锄头，把他大长脸刨下去一截子，不过他不敢，下不了手，也不值当的，终归自己理亏，闭口无语了。

    大长脸气得八级工沸沸的。

    从第二天开始，他索性不下地了，闲不贱的在屯子里晃悠了几天，也找不到轻快活干，闲得他五脊六兽的（旧时官宦人家大房顶有五道脊，正脊和四道侧脊，上面分别雕有六个蹲兽，镇宅用的，比喻像六个神兽一样，趴在房脊上闲得没事干），他从墙上摘下一直挂着的破自行车。

    这辆拼凑的洋家伙，是他当年从哈尔滨带到乡下来的。

    车大梁是小鬼子投降那年，同住一个大杂院的日本浪人给的，那小子也是，胆小如鼠，就跟一只蔫吧鸡似的，好像和那些日本小鬼子不是一窝生的，小鸡子错生在狼窝里，唯唯诺诺，点头哈腰，外表上咋看都不像豺狼野兽。这小子小日本投降前早就回国了，临回国时，送给他一个不带车轮的车架子。

    其余部件，八级工东拼西凑，修车摊杂货铺卖破烂手里的都有，唯独没有正宗五金商店里的，那多贵啊。

    车架子标牌上镌刻着一个小洋人，长了两个翅膀，下面的勾文谁也不认得，日本浪人当时说是英国货还是德国货来的，他给忘了，忘得死死的。

    当时，正好美国挺吃香的，他逢人就说是美国货。后来中国和美国鬼子在朝鲜打起来了，他又改口说是英国货了，总不能因为一破自行车，就投敌叛国了。

    在立场上，后爹要比鳖犊子嗣子二混子坚定多了，那小子看电影里女特务长得漂亮，就想要投敌叛变了。

    说它哪国的就是哪国的，反正周围的人也都不认识洋字码。

    别看他打洋铁活丢手艺了，自行车倒是拼凑得像模像样的。

    每当八级工推着自己攒的万国牌自行车向邻里炫耀时，廋干的腰板拔得挺直，梗梗着脖子，推车往前走，旁若无人。

    二十世纪中叶，在中国农村，谁家里有一辆二个轮子的自行车，真比现在个人家里趁一辆四个轮的，诸如奔驰宝马之流的高档小轿车还稀罕。

    八级工从哈尔滨到北大荒乡下以后，一直把他心爱的自行车擦得瓦亮瓦亮的，然后高高挂在家里正面墙上，就像往墙上贴张什么圣明或者神灵的画像一样，成了他的崇拜物。

    连他后老伴——二混子他娘，改嫁给他好多年了，一直看他把自行车当神物挂在墙上，那东西不是骑着跑道的玩意嘛？却从没看过老头子骑过自行车，其中必有道理，所以，她也把八级工的自行车想象成神物了，既然是神物，那当然不能骑了。