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第四章 出水芙蓉(第1页)

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    虎丘山,位于苏州城西7公里,海拔343米,面积2823亩。.“虎丘”一名来历已近2500年,公元前496年吴王阖闾犯破伤风死,葬于此山,入穴三日后有白虎蹲踞墓上,故名虎丘山。

    苏州,虎丘山,生公说法处,白莲池畔。

    “这个道生真有意思,无人听经竟然对顽石说法,这片虎丘山每只小鸟我都起有名字,百鸟听经倒也可信,顽石竟然也能听懂佛法么!”

    “生来池水满,生去池水空。我玉芙蓉为求大道,带来一泉水眼烘托一下听经的气氛,顺便催吐池中花蕾开放一时,也算是听经的回报了!至于顽石点头,大概我引水至此,水草丰盛,摇动石下土壤的缘故吧!”

    玉芙蓉思惟有关道生说法的传说,反复推敲,努力还原传说的真相。

    “道生说一切有情皆能成佛,顽石并非有情之物,怎么会点头呢?难道是天地灵卵?可这里并非是洞天福地,怎么会出现非凡之物呢?难道是因为道生的缘故!”

    “过去道生在世,我当他是这片顽石堆的主人;如今生公入灭,我就是这片顽石堆的主人了!一定要找到其中原因,如果我玉芙蓉这一点都搞不明白,还谈什么修行入道!”

    玉芙蓉越想越觉得自己想的有道理,双眼放光,望向那片顽石堆,不由自主走上前去,开始翻找起来。

    一通乱找之后,玉芙蓉手中赫然多了两颗小石,仅有鸽蛋大小,与一般顽石不同,入手冰凉,透明如水,凡人百姓根本不可能得到此物。视之无物,不易得见,更难保存。.

    “如此稀有之物,不知有何妙处?”玉芙蓉自言自语道。

    玉指轻轻拈起一颗石珠,玉芙蓉抬手伸向天空,眯眼想看看太阳透过石珠的光华如何?

    “哎呀!”石珠突然放出七彩光华,玉芙蓉感觉太过刺眼,回手遮眼之余,石珠从手中掉落,喊叫之余,石珠已然落入口中。

    “不好!果真是枚灵卵!”玉芙蓉浑身打了个激灵,脑中一片混乱,昏睡了过去。

    一片清冷的光晕从玉芙蓉昏睡处荡开,白莲池内荷花荷叶疯狂的快速生长,很快将玉芙蓉的身形掩盖起来。同时莲池水面烟雾生起,不断弥漫开来,覆盖了整个虎丘山。

    迦叶菩萨白佛言。世尊。若诸菩萨修慈悲喜得一子地者。修舍心时复得何地。佛言。善哉善哉。善男子。汝善知时。知我欲说汝则咨问。菩萨摩诃萨修舍心时。则得住于空平等地如须菩提。善男子。菩萨摩诃萨住空平等地。则不见有父母兄弟姊妹儿息亲族知识怨憎中人。乃至不见阴界诸入众生寿命。善男子。譬如虚空无有父母兄弟妻子。乃至无有众生寿命。一切诸法亦复如是。无有父母乃至寿命。菩萨摩诃萨见一切法亦复如是。其心平等如彼虚空。何以故。善能修习诸空法故。迦叶菩萨白佛言。世尊。云何名空。善男子。空者。所谓内空外空内外空有为空无为空无始空性空无所有空第一义空空空大空。菩萨摩诃萨云何观于内空。是菩萨摩诃萨观内法空。是内法空谓无父母怨亲中人众生寿命常乐我净如来法僧所有财物。 .是内法中虽有佛性。而是佛性非内非外。所以者何。佛性常住无变易故。是名菩萨摩诃萨观于内空。外空者。亦复如是无有内法。内外空者亦复如是。善男子。唯有如来法僧佛性不在二空。何以故。如是四法常乐我净。是故四法不名为空。是名内外俱空。善男子。有为空者。有为之法悉皆是空。所谓内空外空内外空常乐我净空。众生寿命如来法僧第一义空。是中佛性非有为法。是故佛性非有为法空。是名有为空。善男子。云何菩萨摩诃萨观无为空。是无为法悉皆是空。所谓无常苦不净无我。阴界入众生寿命相。有为有漏内法外法。无为法中佛等四法。非有为非无为。性是善故非无为。性常住故非有为。是名菩萨观无为空。云何菩萨摩诃萨观无始空。是菩萨摩诃萨见生死无始皆悉空寂。所谓空者常乐我净皆悉空寂无有变易。众生寿命三宝佛性及无为法。是名菩萨观无始空。云何菩萨观于性空。是菩萨摩诃萨观一切法本性皆空。谓阴界入常无常苦乐净不净我无我。观如是等一切诸法不见本性。是名菩萨摩诃萨观于性空。云何菩萨摩诃萨观无所有空。如人无子言舍宅空。毕竟观空无有亲爱。愚痴之人言诸方空。贫穷之人言一切空。如是所计或空或非空。菩萨观时如贫穷人一切皆空。是名菩萨摩诃萨观无所有空。云何菩萨摩诃萨观第一义空。善男子。菩萨摩诃萨观第一义时。是眼生时无所从来。及其灭时去无所至。本无今有。已有还无。推其实性无眼无主。如眼无性一切诸法亦复如是。何等名为第一义空。有业有报不见作者。如是空法名第一义空。是名菩萨摩诃萨观第一义空。云何菩萨摩诃萨观于空空。是空空中乃是声闻辟支佛等所。迷没处。善男子。是有是无。是名空空。是是非是是。是名空空。善男子。十住菩萨尚于是中通达少分犹如微尘。况复余人。善男子。如是空空。亦不同于声闻所得空空三昧。是名菩萨观于空空。善男子。云何菩萨摩诃萨观于大空。善男子。言大空者。谓般若波罗蜜是名大空。善男子。菩萨摩诃萨得如是空门。则得住于虚空等地。善男子。我今于是大众之中说如是等诸空义时。有十恒河沙等菩萨摩诃萨。即得住于虚空等地。善男子。菩萨摩诃萨住是地已。于一切法中无有滞碍系缚拘执心无迷闷。以是义故名虚空等地。善男子。譬如虚空于可爱色不生贪着。不爱色中不生嗔恚。菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。于好恶色心无贪恚。善男子。譬如虚空广大无对。悉能容受一切诸法。菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。广大无对悉能容受一切诸法。以是义故复得名为虚空等地。

    “是道生法师么?”玉芙蓉悠悠醒转,梦中道生的诵经声戛然而止。

    “你这个小姑娘,顽皮无知,服了天地灵卵,已经跟凡人无异,再不找个婆家,怕是要被此地百姓耻笑喽!”

    池畔之侧,观世音菩萨似乎站立此处良久了。

    “你是何人?”玉芙蓉不解。

    “天地灵物,神识已生,入善是善,入恶是恶,不凡之物容易勾起人之贪欲,为祸人间。普陀观世音,为收取灵卵而来。”观世音菩萨答道。
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