可是亲属在哭之余，发现有个没有哭的怪胎，跟他们都不一样，变得“不群”了。

    于是纷纷小声交头接耳，对她指指点点。

    这时，文丰三十分钟经文已经诵完，站出来上香。

    上香有严格的顺序，僧人为第一位，然后是丧家、遗族、近亲。

    文丰严格按照仪式进行，走到焚香台前，先瞻仰仪容并合掌行礼，左手持念珠，右手以大拇指、食指、中指持香，就着烛火点燃，以左手稍微扇熄火焰，最后将香插进香炉。

    文丰上香完毕，退到一旁，让墨绳一家上香。

    因为之前文丰突击训练过，所以没有什么错误，可后面的亲属，画面就很不好看了。

    有的久居城市不习惯跪坐而腿麻踉跄，有的没有带念珠，有的持香手势不对，有的甚至直接用嘴吹灭火焰，各种错误，不一而足。

    亲属们从墨绳白身边路过，像看稀奇一样看这个奶奶葬礼上，一滴眼泪都不流的女孩。

    墨绳白看着他们一个个拼命往外挤眼泪的样子，觉得真的很像拙劣的演员，被逼着演自己不想演的悲喜剧。

    于是更加哭不出来。

    亲属一个个微微摇头，用错漏百出的方式上香完毕，回到座位仍然不忘讨论这件事情。

    如果不出意外，墨绳白“不哭”的大名，将在初七日之前，在亲属间传遍，如果有幸，甚至还能当成教育孩子的反例。

    上香仪式很快就完成，墨绳白从始至终，一滴眼泪也没掉。

    文丰暗自叹气：墨绳小施主，这顶“不孝”的帽子，你怕是不要想摘下来了。做人，做人，你不做，怎么能在别人眼中成个人？跟小僧一样，学习刘大耳朵好榜样不好吗？

    上香完毕，接下来司仪领亲属进入摆放棺木的后方，进行“告别式”。

    之所以叫“告别式”，是因为在告别式之后，棺木就要送上灵车，前往火葬场火化了，这已经是最后一面。

    文丰作为僧人，依旧亲属入座，等候十分钟，再进入时，亲属已经人手一枝菊花。

    三十分钟经文，文丰让出道路，亲属持菊花向前，棺木中的墨绳老太太睡得安详，每个人都要摸着死者的脸，讲些近况，说些告别的话。

    墨绳白仔细听了，确实都在说自己跟奶奶的故事，可那已经是十年前的老黄历了。

    难怪自己对他们如此陌生。

    随着亲属一个个上前献花，墨绳白看着鲜花一点点把奶奶淹没，忽然很想上前去和奶奶说说话，可是还没到她，所以只能等。

    终于，在爸爸妈妈之后，轮到墨绳白向奶奶告别了。

    墨绳白怀里捧着千纸鹤，起身要放进棺木中，可是跪坐太久，腿麻了。

    正在她疑惑，为什么到现在自己才感到腿麻时，一个踉跄，她跪倒在地，拒绝爸爸妈妈过来搀扶，膝行到棺木旁。

    她想见奶奶最后一面，可是鲜花摆满棺木看不见脸，她只好拂开老人脸上的鲜花，连千纸鹤都没顾上。

    这时亲属中一阵骚动，声音顿时吵闹起来。

    文丰跪坐在墨绳白身边，小声提醒道：“不可以拂开脸上鲜花。”

    可是墨绳白没听，她看着奶奶安详的面容，颤巍巍伸出手抚摸，却触感冰凉，情知再也看不到奶奶了。

    墨绳白不像浑浑噩噩的爸爸一样，她很早就开始思考死亡，而奶奶在她的童年中，占据的比例远大于父母，所以对她来说，那道隔在她和死亡之间的帘子，不是父母，而是奶奶。

    然而现在，她必须独自面对死亡了。

    一种悲伤，将孤零零的她淹没。